Publikacja użytkownika FNP Foundation for Polish Science

📚#CzytamyMonografieFNP 🌹 🌹 W ostatnich latach na temat Róży Luksemburg ukazało się kilka ciekawych prac: zarówno tych reporterskich, popularnonaukowych, jak i naukowych. W 2021 roku w serii Monografie FNP wydaliśmy jedną z nich: „Filozofię społeczną Róży Luksemburg” autorstwa dr Damiana Winczewskiego. Przyjrzyjmy się dziś zatem, jak ta wybitna myślicielka, ekonomistka i działaczka podchodziła do tzw. kwestii kobiecej. 👩Chociaż Róża Luksemburg „nawoływała kobiety do aktywności i wypowiadania się we własnym imieniu oraz pragnęła, by stawały się przodowniczkami ruchu robotniczego” (s. 212), kwestią kobiecą zainteresowała się dopiero po przeprowadzce do Niemiec. Dlaczego? Ponieważ dostrzegła „rewizjonistyczne tendencje w tamtejszej socjaldemokracji” i podjęła z nimi walkę (s. 212). Cóż to były za tendencje? 👨 👨💬 „Partia była zdominowana przez mężczyzn, z których wielu mimo poparcia dla socjalizmu miało szowinistyczne poglądy, zaś ich relacje z partnerkami pozostawały daleko od równouprawnienia w socjalistycznym duchu. (…) wielu mężczyzn należących do SPD publicznie propagowało socjalistyczny egalitaryzm, w domu zachowując się jak „mali kajzerzy” (s. 213). Mimo że Róża Luksemburg „nie przejawiała najmniejszej tolerancji dla tego typu postawy” (s. 213), początkowo bardzo sceptycznie pochodziła do ruchu feministycznego: „nie chciała się weń angażować, bo trudnił się z jej punktu widzenia drobną polityką, miast walczyć o wielką sprawę, tj. o wyzwolenie proletariatu” (s. 213). 🔎Jak podkreśla autor, najistotniejsze dla emancypacji kobiet są w myśli Róży Luksemburg jej ustalenia dotyczące nielinearności transformacji społecznych. Innymi słowy, „społeczności znajdujące się na niskim poziomie rozwoju nie muszą pokonywać stopniowo jego kolejnych faz, lecz mogą przeskoczyć do najbardziej wydajnego w określonym przedziale historycznym sposobu produkcji” (Winczewski, Monografie FNP, 2021, s. 211). Tym samym, „ustalenia polskiej marksistki dostarczają argumentu przeciwko polityce stopniowych, „odpowiedzialnych” reform (…)” (s. 212). 📖 🌹Jeśli chcielibyście/chciałybyście uzupełnić swoją wiedzę nt. jednej z najwybitniejszych polskich myślicielek, nie wahajcie się odwiedzić strony internetowej serii MONOGRAFIE FNP, gdzie zupełnie za darmo możecie pobrać książkę Dawida Winczewskiego w formacie .pdf. ⤵️