Panchadashi
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Panchadashi[1] (IAST: Pañcadaśī[2]) est un ouvrage en sanskrit composé au XIVe siècle et attribué à Mādhavācārya, dont l'épithète est Vidyāraṇya. Son titre s'explique par le fait que le livre est composé de quinze chapitres. Cet écrit tardif fait partie de l'ensemble du corpus de textes liés à l'école de l'Advaita Vedānta dont l'un des fondateurs est Ādi Śaṅkara. Il a été utilisé des siècles durant comme introduction à l'Advaita Vedānta[3].
Structure du texte
[modifier | modifier le code]Panchadashi comporte quinze chapitres (prakaraṇa) subdivisés en trois sections de cinq chapitres chacun (pañcaka). Ces trois sections couvrent les définitions relatives à la triade saccidānanda (en)[4]. Celles-ci sont par ordre dans le texte:
- Viveka pañcaka : les cinq chapitres de la discrimination entre le soi et le non-soi (le Réel et l'Irréel). Cette section correspond à Sat (L'Être ou le Réel).
- Dīpa pañcaka : les cinq chapitres décrivant la nature de l'Ātman comme la conscience pure. Cette section correspond à Cit (La Conscience).
- Ānanda pañcaka : les cinq chapitres décrivant la nature de l'Ātman comme pure félicité. Cette section correspond à Ānanda (La Joie ou la Félicité).
Viveka pañcaka
[modifier | modifier le code]Section des cinq prakaraṇa de la discrimination, qui sont par ordre de progression:
- Tattvaviveka : la Discrimination sur la Réalité.
- Pañcamahābhūtaviveka : la Discrimination sur les Cinq Grands Éléments.
- Pañcakośaviveka : la Discrimination sur les Cinq Enveloppes.
- Dvaitaviveka : la Discrimination sur la dualité.
- Mahāvākyaviveka : la Discrimination sur les Grandes Énonciations.
Dīpa pañcaka
[modifier | modifier le code]Section des cinq prakaraṇa sur la nature de la réalité qui est conscience, qui sont dans l'ordre:
- Citradīpa
- Tṛptidīpa
- Kūṭasthadīpa
- Dhyānadīpa
- Nāṭakadīpa
Ānanda pañcaka
[modifier | modifier le code]Section des cinq prakaraṇa de la Joie ou de la Félicité, qui sont dans l'ordre:
- Yogānanda : la Félicité du Yoga.
- Ātmānanda : la Félicité du Soi.
- Advaitānanda : la Félicité de la Non-dualité.
- Vidyānanda : la Félicité de la Connaissance.
- Viṣayānanda : la Félicité des Objets des sens.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Ce terme est dérivé de pañcadaśin qui signifie « constitué de quinze parties ».
- « pañcadaśin », Gérard Huet, The Sanskrit Heritage Dictionary. [lire en ligne (page consultée le 24 octobre 2024)]
- (en) Dr Rembert Lutjeharms, « Intermediate Sanskrit Readings: Pañcadaśī of Vidyāraṇya », sur Oxford Center for Hindu Studies, (consulté le )
- Shakuntala Punjani, Pañcadaśī: a critical study, Éd. Parimal Publications, 1985, p. 22
Voir aussiPanchadasi. A Treatise on Advaita Metaphysics by Swami Vidyaranya
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]Traductions
[modifier | modifier le code]- Shri Vidyaranya Svami, Etre, conscience, félicité. La pañcadasi, trad. Annie Cahn-fung, préface Michel Hulin, Acarias/L'Originel, coll. « Advaïta », 2006, 316 p. (ISBN 978-2-863-16130-2)
- (sa) + (en) Panchadasi [sic], trad. Hari Prasad Shastri, London Shanti Sadan, 1954, 2e éd. 1965, xxxvi + 486 p. [(fr) présentation en ligne]
- (en) A handbook of Hindu pantheism : the Panchadasi of Sreemut Vidyaranya Svami, Vol. I., trad. et notes Madhava Na Acarya Nandalal Dhole, Calcutta, Heeralal Dhole, 1899
Études
[modifier | modifier le code]- (en) Shakuntala Punjani, Pañcadaśī: a Critical Study, Éd. Parimal Publications, 1985, 288 p.
